国画中的写意精神更应被唤起

本文转自:文汇报

  • 国画中的写意精神更应被唤起

    如今备受推崇的宋画,占据主流的正是工笔。谁又能说它格调、境界不高? 图为宋人《海棠蛱蝶图》(左)、宋徽宗《梅花绣眼图》(右)。

  • 国画中的写意精神更应被唤起

    如今备受推崇的宋画,占据主流的正是工笔。谁又能说它格调、境界不高? 图为宋人《海棠蛱蝶图》(左)、宋徽宗《梅花绣眼图》(右)。

       范昕

             “没有写意,大写意没有,小写意也很少,都是工笔。国画系怎么成这样了?完了吗?”最近,90岁高龄的中央美术学院原院长靳尚谊的一段犀利点评刷了屏。这是老先生在参观完中央美术学院2024年毕业作品展之后的感慨,一时间引发轩然大波。国画领域的细分方向——写意与工笔,也似乎进一步分化成两大“敌对”阵营,双方争执不休。

             写意画缺失,国画“偏科”,老先生透露出对国画发展以及美术教育现状的忧虑,其实并非新鲜事,从近年来包括各大美院毕业展等在内的很多美展中均可见一斑。的确,写意作为中国画的重要组成部分,其渐渐式微,应当引起业内高度重视。不过,这并不意味着,写意就比工笔来得高级,代表着中国画的最高境界,甚至于国画系需要劝学生弃工笔而从写意。

             不妨先来看看,近年来为何越来越多的人热衷于画工笔。相比写意,工笔更容易通过日积月累的训练而出成效,也拥有更为清晰的评价标准。如今这不期成为其最大的槽点之一——不少人认为画工笔,就是想在各类大赛评比中炫技、讨巧,近年来国画获奖作品中,工笔画也确实占了上风。事实上,相比写意,工笔较为具象、偏向写实的属性,更适合表达现代生活中丰富多元的题材,如都市人物、现代化建筑,也更适合与西方艺术技法进行融合,以达到创新的目的。这同样成为不少年轻的国画创作者选择工笔画的重要理由。

             至于写意,尤其笔墨粗放的大写意,近年来优秀之作为何越来越难觅踪迹?一方面,画写意,胸中得先有丘壑,若想抵达大道至简般的境界,讲究浑厚的功力,诗书画并重的人文修养。对此,北京画院院长吴洪亮有过一个精到的比喻,他说画家如剑客,画画如杀人,一剑封喉,不是轻易得来的。另一方面,很长一段时间,写意的确陷入了陈陈相因的程式化。例如,很多人就喜欢画梅兰竹菊等老几样的题材,画起每一类题材亦都“套路”满满,与所处的时代又有何关联?难怪已故中国美术史学家高居翰曾直言,写意手法的普遍使用,是清初之后中国画衰落的重要原因。

             笔者认为,需要客观、理性地看待写意与工笔的优长与关系。写意与工笔尽管面貌相去甚远,但并非二元对立。它们同属中国画脉络,可以理解成国画发展过程中的不同阶段。写意画其实是从工笔画发展起来的——有说法称,多用于工笔花鸟的双钩技法衍生出了没骨技法,小写意在没骨的基础上得到发展,进而又开创出大写意的面貌。而将工笔等同于格调、境界不够高的“偏见”,更应当破除。如今备受推崇的宋画,占据主流的正是工笔。宋徽宗引领的艺术“黄金年代”,网罗的一大批名家如崔白、赵昌、李嵩、李迪、林椿、苏汉臣等,哪个不是以工笔见长?

             当然,写意画衰退导致的国画“偏科”亟待扭转。但这一现状的扭转,可能没个十年二十年难以见效。针对写意画的人才培养,也急不得。能不能画好写意,很多时候与年龄的增长、阅历的增多相关,不少画家越到晚年越是追求拙朴的真性情,越是画得自由洒脱。在笔者看来,更应该唤起的,是国画中的写意精神。它可能未必由写意技法所带来,但指向的是如美术史论家陈履生所言的中国文化传统中“意”的审美,一种更高境界的会意表达。

             笔墨当随时代,进入当代的国画需要变化,需要创新,也需要拥抱鲜活、饱满的现实生活。无论画什么,重要的是能够不拘泥于即目所见,画出超越现实的会意表达,形成高于生活的诗性审美,这也是国画最应当被继承的精髓。吴冠中的国画与传统国画中的写意看似相去甚远,可谁能说他笔下的小桥流水、苍松古柏没有写意精神呢?就连他画油画,扑面而来的都是东方意蕴。当代工笔画名家何家英的代表作《秋冥》,极为精细地描绘了金黄色的白桦林下一位抱膝沉思的女孩,这澄净、深邃的画面是富于诗性的,分明让观者感受到画者内心的情绪触动。而近年来大多数工笔画之所以令人失望,缺失的正是这种写意精神,太过追求物象的表面形态,俨然画照片,却不见内在精神和意蕴。

             由此可见,今天的国画创作者们,与其非要将工笔与写意分出高下,不如沉下心来,厚积薄发,就以擅长或是画得最有感觉的技法不断探索,为画面注入对于现实物象的深入理解,对于人生、世界的独特感悟。中国画的境界,讲究内观,讲究心性,笔下画面从能品、妙品进阶到古代画论尤为推崇的神品、逸品,密码或许就藏在其中。

            

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